Les høyt Kom Peru-kulturen fra Amazonas? En ung arkeolog fra Bonner finner tre kulturer i det bolivianske lavlandet, hvorav man ikke visste før nå. Heiko Prümers har en svakhet for barbarer. Han har kommet for å redde æren hennes. For inkaene var barbarer alle folk som ikke kunne underkaste dem - inkludert alle i lavlandet øst for Andesfjellene. Spanjolene påtok seg karakteriseringen, sammen med de sedvanlige avskrivningene av kannibaler og halvnakne villmenn da de stakk gjennom skogen med en bue og pil og misbrukte Inca-havfruer der de kunne.

Og allerede ble et bilde av historien surret, som fremdeles eksisterer i dag. Dermed skjedde kultur og utvikling av det store Sør-Amerika bare i Peru. De tvilsomme historiske kildene blir ikke stilt spørsmål ved, og solid arkeologi i det bolivianske lavlandet manglet penger og interesse. Hvis det ikke var noen ensomme krigere som Santa Cruz de la Sierra, en maler som samlet gamle skjær, en boliviansk arkeolog som baserte vitnesbyrdene på sine forfedre for 20 år siden - Heiko Prümers og hans bolivianske kollega Wilma Winkler. De to arkeologene omdefinerer historien til ikke bare Bolivia. De har oppdaget tre nye kulturer i fem år med arkeologisk arbeid her i landet - hvor en administrativ provins er like stor som Tyskland. Dette kan beskrives i god samvittighet som oppsiktsvekkende.

Verken de ytre omstendighetene eller funnene er hit og mørtel: Ingen større utgravninger á la Troy, ingen gull, ingen pyramider - men graver, steinredskaper, søppel, rester av bosetninger og om og om igjen skjær fra noen ganger utrolige små utgravningshull. For tilskueren svulmer de med informasjon fra fortiden.

Prümers, medlem av Bonn Commission for General and Comparative Archaeology (KAVA), begynte i 1994 i en Kail kalt Pailon, 60 kilometer øst for provinshovedstaden Santa Cruz de la Sierra i det bolivianske lavlandet på Rio Grande. Den en gang gudfryktige jernbanestasjonen har opplevd en rask økning i flere år. Et verdensbankprosjekt ønsker å "utvikle" dette området. Veibygging og eliminering av enorme regnskogsområder er blant dem. Etter det første grove ryddearbeidet var det klart med masser av skjær: her før jungelen noen gang hadde levd, bodd, arbeidet. utstilling

I seks omfattende utgravninger utforsket Prümers ved Pailon en gjentatte ganger flyttet bosetting. Arkeologen identifiserte to faser som skiller seg så tydelig at han snakker om to kulturer. Hans arkeologiske data - de første i dette området - beviser at de eldre ble bygget mellom 900 og 1100 e.Kr., mens de yngre dateres fra 1100 til 1300 e.Kr.

Og dette er det vanlige puslespillet til arkeologene:

  • Avtrykk av maiskolber som et pryd av keramikk indikerer at disse nybyggerne allerede dyrket eller i det minste hagebruk.
  • Det faktum at blant de utallige dyrebenene var Muscovy-ender spesielt mange, taler for et overdådig kosthold. Og at beinene til hunn- og hanndyr dukket opp i samme mengde, indikerer tidlig avl av fjørfe. For frittlevende Muscovy-ender er ensomme utenfor parringssesongen.
  • Stolpehull i halvcirkel og avtrykk av matvegger i bakken er sikre tegn på husbygging, det vil si stillesittethet.
  • Imidlertid gir de markante bevisene for at lavlandene århundrer før inkaene ikke var fritt streifende vilt. Tre har funnet Prümers i Pailon, alle er designet etter et gjennomtenkt og forseggjort mønster. Det døde - et barn, en kvinne på rundt tjue, en mann på tretti eller førtifem - var sengetøy på keramikkskår og lå på ryggen. Hodet ble plassert i en stående stativskål og dekket helt med andre boller. Gravkantene dannet store glassstykker som stakk loddrett ned i bakken. For Prümers er det tydelig: "Reflektert her er en kult av de døde som er tydelig definert av religiøse ideer." Barbarerne i lavlandet tenkte utover å spise og drikke.

    Michael Zick

© science.de

Anbefalt Redaksjonens